segue da pag.27: israele punisce i palestinesi nel loro stile di vita personale e espressivo quotidiano. ismael afana, 38 anni, di gerusalemme occupata, dopo aver scontato 18 anni nelle carceri israeliane, è stato nuovamente imprigionato e sottoposto a un interrogatorio presso la stazione di polizia del russian compound a gerusalemme ovest, e poi rilasciato dopo alcuni giorni. come raccontano i familiari, le autorità israeliane hanno accusato afana di aver pianificato la celebrazione della sua imminente liberazione dalla detenzione a lungo termine. di conseguenza, non è stato rilasciato fino a quando afana non ha promesso per iscritto di non organizzare alcuna celebrazione o partecipare a qualsiasi attività correlata. le autorità israeliane limitano ogni raduno pubblico palestinese, temendo sempre che gli eventi possano diventare sfide più ampie per le politiche di occupazione e dislocamento. in questo contesto, ali almoghrabi, portavoce del centro studi asra (prigionieri della palestina), ha dichiarato: “tali celebrazioni sono considerate uno dei metodi di resistenza popolare, quindi l’occupazione cerca di fermarle reprimendo ogni spirito di resistenza o patriottismo”. secondo il palestinian prisoners club, gli israeliani seguono questa politica al fine di diffondere la delusione tra i palestinesi nella gerusalemme occupata in modo che nessuno possa vedere il prigioniero come un eroe. la politica israeliana di non celebrazione non è una novità, “tutte le politiche israeliane utilizzate contro i prigionieri sono totalmente razzismo. vogliono assicurarsi di seppellire l’identità palestinese da gerusalemme in modo da dimostrare che gerusalemme è uno stato completamente ebraico”. ali almughrabi, portavoce dell’ufficio informazioni di asra racconta che wassem aljallad, 42 anni, di gerusalemme, liberato dopo una pena detentiva di 15 anni, lo scorso luglio è stato nuovamente arrestato e trasferito alla stazione di polizia di al-maskubiya. aljallad quando fu arrestato si era appena sposato, le forze israeliane fecero irruzione in casa sua che era ancora in pigiama. fu accusato di aver partecipato a operazioni militari contro l’occupazione. alla sua liberazione, la famiglia aveva pianificato di organizzare nuovamente la festa nuziale, ma le autorità israeliane lo hanno costretto ad annullare le cerimonie, a non festeggiare la sua liberazione e/o partecipare a qualsiasi riunione. queste le condizioni per liberarlo. lo hanno anche espulso da gerusalemme per 2 settimane, in aggiunta alle condizioni sta pagando una garanzia finanziaria di $ 1.400 (un altro importo non pagato ammonta a $25.000). è stato rilasciato con un giorno di ritardo rispetto alla data prevista nel luglio 2019. mentre le autorità di occupazione esercitano restrizioni sull’espressione di felicità dei palestinesi, le restrizioni vengono applicate anche alla tristezza dei palestinesi. le autorità di occupazione impediscono la partecipazione popolare ai funerali dei martiri, quei palestinesi che sono stati uccisi in via extragiudiziale dalle forze di occupazione israeliane. l’iof nega il rilascio dei corpi dei palestinesi che hanno ucciso, quindi rilascia i corpi, a condizione che solo alcuni membri della sua famiglia possano partecipare al funerale. il 13 febbraio, le autorità di occupazione hanno rilasciato il corpo del martire palestinese, shadi banna, dei “territori occupati del 48 “, dimostrando quanto sia arrogante, l’iof ha costretto la sua famiglia a seppellirlo, senza tenere una cerimonia funebre e con solo 40 partecipanti. shadi banna aveva sparato ai soldati israeliani a gerusalemme. la politica israeliana di impedire lo svolgimento dei funerali, mira a impedire alle persone di essere ispirate da questi martiri. israele cerca di uccidere tutti gli umani che resistono e qualsiasi presenza di identità nazionale nel popolo palestinese, vietando loro di tenere qualsiasi incontro che ricordi ai palestinesi la loro lotta per la libertà. ahmed abu artema è un giornalista palestinese e attivista per la pace. nato a rafah nel 1984, è un profugo del villaggio di al ramla. ha scritto il libro organized chaos. questo articolo è stato scritto in inglese da ahmed abu artema per invictapalestina.org, tradotto dalla nostra redazione e pubblicato per la prima volta il 16 febbraio 2020. 5.000 fabbriche chiuse a gaza a causa dell’assedio israeliano. a gaza 5.000 fabbriche sono state chiuse a causa dell’assedio israeliano che dura ormai da 14 anni. middel east monitor- 22 febbraio 2020 immagine di copertina: operaio gazawi in una fabbrica di produzione dell’olio. [ali jadallah / anadolu agency]. il capo del comitato popolare contro l’assedio di gaza, il deputato jamal al-khodari, ha annunciato venerdì che a gaza 5.000 fabbriche hanno dovuto chiudere a causa dell’assedio israeliano che dura ormai da 14 anni. in una dichiarazione, al-khodari ha affermato che la chiusura delle fabbriche riflette il livello di sofferenza umanitaria causata dall’assedio, considerato che migliaia di lavoratori, ingegneri, commercialisti e tecnici hanno perso il lavoro.

“questa realtà ha un impatto disastroso sull’economia palestinese ed effetti pericolosi sulla vita di oltre due milioni di residenti che subiscono l’assedio “, ha sottolineato al khodari, affermando che fino all’85% dei residenti di gaza vive al di sotto della soglia di povertà. al-khodari ha confermato che l’occupazione israeliana sta ancora applicando il divieto di esportazioni e importazioni e sta ponendo molte restrizioni all’ingresso di materie prime, sottolineando che non ci sono state “misure pratiche” per facilitare l’assedio, come riportato dai mass media. al-khodari ha dichiarato che il modo migliore per risolvere i problemi a gaza è revocare l’assedio e a tal fine chiedere a tutti i governi e agli stati del mondo di esercitare pressioni su israele. trad: grazia parolari “contro ogni specismo, contro ogni schiavitù” – invictapalestina.org. il regime israeliano ha un grave problema di antisemitismo. il governo israeliano è impegnato in quello che è forse il peggior esempio di antisemitismo al mondo oggi, scrive miko peled, e si rivolge alla sua stessa comunità ebraica ortodossa. di miko peled – 21 febbraio 2020 - trad. beniamino benjio rocchetto. gerusalemme, palestina – mentre le organizzazioni sioniste di tutto il mondo armano l’antisemitismo e lo usano come strumento per abbattere politici e altri personaggi pubblici con cui non sono d’accordo, lo stato di israele è impegnato in quello che forse è il peggior esempio di antisemitismo nel mondo di oggi. una ribellione contro l’onnipotente. secondo halakhah, severa legge ebraica, il popolo ebraico è stato in esilio a seguito di un decreto celeste per aver peccato contro l’onnipotente. secondo il talmud, il testo centrale dell’ebraismo rabbinico e la fonte primaria della legge ebraica – gli ebrei in esilio hanno preso tre voti che devono osservare durante l’esilio: non ribellarsi alle nazioni. per evitare un ritorno di massa in terra santa. per evitare azioni che affretteranno la fine dell’esilio. gli ebrei ortodossi, quindi, considerano il sionismo una ribellione contro l’onnipotente e una grave violazione della legge ebraica. già nel 1900, alcuni dei rabbini più famosi delle comunità ebraiche di tutto il mondo pubblicarono un libro che chiamarono “or layesharim”, “la luce verso i giusti”. pubblicato a varsavia, è una raccolta di lettere che condanna il sionismo. da allora in poi, fino ad oggi, continuano la loro opposizione e la totale condanna del sionismo. durante l’occupazione nazista in europa e in conseguenza dell’olocausto, le comunità ultraortodosse in europa furono spazzate via. coloro che sopravvissero si trasferirono negli stati uniti, nel regno unito e in altri luoghi, compresa la terra santa, dove raccolse la loro lotta contro il sionismo, respingendo lo stato di israele. il più vocale e noto tra questi fu il rabbino joel yoel teitelbaum meglio conosciuto come satmar rebbe. teitelbaum riuscì a costruire e guidare un’enorme comunità ebraica ultra-ortodossa antisionista. dr. yaakov de haan: la comunità ultraortodossa usa l’educazione e le proteste nella sua lotta contro il sionismo e non ha mai preso le armi o minacciato di farlo. israele, d’altra parte, utilizza tutto il potere che possiede, comprese enormi quantità di violenza, contro questa comunità. la notte del 1° luglio 1924, una banda terroristica sionista comandata da yitzhak ben-zvi, (che in seguito divenne presidente dello stato di israele), sparò e uccise a sangue freddo il dottor yaakov de haan. il dottor de haan era un giornalista e avvocato ebreo-olandese che si trasferì in palestina e si stabilì a gerusalemme per vivere la vita di un ebreo ultraortodosso osservatore. fu profondamente coinvolto nella lotta contro il sionismo e ottenne il rispetto delle comunità ebraiche e arabe in terra santa. yaakov de haan stava lavorando a stretto contatto con elementi del governo britannico per far annullare la dichiarazione balfour. inoltre, riuscì a riunire le comunità di ebrei e arabi nativi di gerusalemme, nel tentativo di respingere il sionismo. i sionisti, i cui sforzi per conquistare la palestina raddoppiarono dopo l’occupazione britannica nel 1917, lavorarono per minare i rabbini ultra-ortodossi e fondarono i loro rabbinati ufficiali e le loro istituzioni religiose ebraiche che erano fedeli alla loro causa ma non furono mai riconosciuti dall’originale ultra- comunità ortodossa. riconoscendo che il dott. de haan rappresentava una grave minaccia per l’acquisizione sionista in palestina e particolarmente preoccupato per la collaborazione tra leader ebrei e arabi contro di loro, la milizia sionista assassinò de haan. la prima vittima dell’assassinio politico eseguito dai sionisti in palestina fu ebrea. arruolamento forzato. opposta allo stato ebraico e impedita dalla sua fede di portare armi, la comunità ultraortodossa non voleva far parte dell’esercito israeliano. quando è stato istituito lo stato di israele, è stato raggiunto un accordo tra il governo e i leader di questa comunità che i loro giovani uomini e donne avrebbero ricevuto un differimento, il che significava che in pratica, a meno che non desiderassero farlo, erano esenti dal servire in l’esercito. le forze armate israeliane, a tutti gli effetti, non potrebbero essere meno religiosamente osservanti e qualsiasi ebreo osservatore che entra è quasi garantito che uscirà secolarizzato. negli ultimi anni, ci sono stati tentativi di modificare il disegno di legge in israele con l’obiettivo di costringere la comunità ultra-ortodossa a servire l’esercito. i ragazzi e le ragazze israeliane sono convocate per partecipare a un colloquio iniziale e al processo di selezione all’età di 16 anni. poi, c’è una seconda selezione a circa 17 anni, e a 18 anni i ragazzi e le ragazze vengono arruolati. a causa di cambiamenti nel disegno di legge, l’accordo iniziale non è più valido. ora, ogni ragazzo e ragazza ultra-ortodossa di età superiore ai 16 anni è considerato un disertore perché rifiuta di entrare nell’esercito. israeli ultra-orthodox jewish men clash with police as they block a highway during a protest against the detention of a member of their community who refuses to serve military service, in bnei brak, israel, monday, march 12, 2018. (ap photo/oded balilty) israele non riconosce gli obiettori di coscienza, quindi nei casi in cui il ragazzo o la ragazza vanno alla prima intervista per cercare di ottenere un’esenzione, il processo è doloroso e punitivo e spesso termina in arresto. questo, in cambio, riunisce la comunità in proteste di massa che portano a ulteriori arresti. la polizia israeliana tratta questa comunità con una crudeltà che è difficile da capire. l’intero processo, compresi gli arresti, gli interrogatori e il trattamento che subiscono mentre vengono elaborati dal sistema, è una chiara violazione dei loro diritti umani e religiosi ed equivale a torturare. violenza della polizia. mentre nei media sono riportate poche o nessuna informazione sulla violenza della polizia israeliana, all’interno o all’esterno di israele, la comunità ha documentato prove e ha persino intrapreso azioni legali contro la polizia. come mostrano i seguenti video clip, difficilmente si può immaginare che qualsiasi altro paese possa cavarsela trattando gli ebrei in questo modo: quando le organizzazioni sioniste accusano le persone che rifiutano il sionismo e israele di antisemitismo, dovrebbero essere fatte per vedere queste immagini di vero antisemitismo.

Segue da Pag.27: Israele punisce i palestinesi nel loro stile di vita personale e espressivo quotidiano.

Ismael Afana, 38 anni, di Gerusalemme occupata, dopo aver scontato 18 anni nelle carceri israeliane, è stato nuovamente imprigionato e sottoposto a un interrogatorio presso la stazione di polizia del Russian Compound a Gerusalemme Ovest, e poi rilasciato dopo alcuni giorni. Come raccontano i familiari, le autorità israeliane hanno accusato Afana di aver pianificato la celebrazione della sua imminente liberazione dalla detenzione a lungo termine.

Di conseguenza, non è stato rilasciato fino a quando Afana non ha promesso per iscritto di non organizzare alcuna celebrazione o partecipare a qualsiasi attività correlata. Le autorità israeliane limitano ogni raduno pubblico palestinese, temendo sempre che gli eventi possano diventare sfide più ampie per le politiche di occupazione e dislocamento.

In questo contesto, Ali Almoghrabi, portavoce del Centro Studi Asra (Prigionieri della Palestina), ha dichiarato: “Tali celebrazioni sono considerate uno dei metodi di resistenza popolare, quindi l’occupazione cerca di fermarle reprimendo ogni spirito di resistenza o patriottismo”.

Secondo il Palestinian Prisoners Club, gli israeliani seguono questa politica al fine di diffondere la delusione tra i palestinesi nella Gerusalemme occupata in modo che nessuno possa vedere il prigioniero come un eroe.

La politica israeliana di non celebrazione non è una novità, “Tutte le politiche israeliane utilizzate contro i prigionieri sono totalmente razzismo. Vogliono assicurarsi di seppellire l’identità palestinese da Gerusalemme in modo da dimostrare che Gerusalemme è uno stato completamente ebraico”.

Ali Almughrabi, portavoce dell’ufficio informazioni di Asra racconta che Wassem Aljallad, 42 anni, di Gerusalemme, liberato dopo una pena detentiva di 15 anni, lo scorso luglio è stato nuovamente arrestato e trasferito alla stazione di polizia di al-Maskubiya.

AlJallad quando fu arrestato si era appena sposato, le forze israeliane fecero irruzione in casa sua che era ancora in pigiama. Fu accusato di aver partecipato a operazioni militari contro l’occupazione.

Alla sua liberazione, la famiglia aveva pianificato di organizzare nuovamente la festa nuziale, ma le autorità israeliane lo hanno costretto ad annullare le cerimonie, a non festeggiare la sua liberazione e/o partecipare a qualsiasi riunione. Queste le condizioni per liberarlo. Lo hanno anche espulso da Gerusalemme per 2 settimane, in aggiunta alle condizioni sta pagando una garanzia finanziaria di $ 1.400 (un altro importo non pagato ammonta a $25.000). È stato rilasciato con un giorno di ritardo rispetto alla data prevista nel luglio 2019.

Mentre le autorità di occupazione esercitano restrizioni sull’espressione di felicità dei palestinesi, le restrizioni vengono applicate anche alla tristezza dei palestinesi. Le autorità di occupazione impediscono la partecipazione popolare ai funerali dei martiri, quei palestinesi che sono stati uccisi in via extragiudiziale dalle forze di occupazione israeliane.

L’IOF nega il rilascio dei corpi dei palestinesi che hanno ucciso, quindi rilascia i corpi, a condizione che solo alcuni membri della sua famiglia possano partecipare al funerale.

Il 13 febbraio, le autorità di occupazione hanno rilasciato il corpo del martire palestinese, Shadi Banna, dei “territori occupati del 48 “, dimostrando quanto sia arrogante, l’IOF ha costretto la sua famiglia a seppellirlo, senza tenere una cerimonia funebre e con solo 40 partecipanti.



Shadi Banna aveva sparato ai soldati israeliani a Gerusalemme. La politica israeliana di impedire lo svolgimento dei funerali, mira a impedire alle persone di essere ispirate da questi martiri. Israele cerca di uccidere tutti gli umani che resistono e qualsiasi presenza di identità nazionale nel popolo palestinese, vietando loro di tenere qualsiasi incontro che ricordi ai palestinesi la loro lotta per la libertà.

Ahmed Abu Artema è un giornalista palestinese e attivista per la pace. Nato a Rafah nel 1984, è un profugo del villaggio di Al Ramla. Ha scritto il libro Organized Chaos.

Questo articolo è stato scritto in inglese da Ahmed Abu Artema per Invictapalestina.org, tradotto dalla nostra redazione e pubblicato per la prima volta il 16 febbraio 2020.

5.000 fabbriche chiuse a Gaza a causa dell’assedio israeliano

A Gaza 5.000 fabbriche sono state chiuse a causa dell’assedio israeliano che dura ormai da 14 anni.

Middel East Monitor- 22 febbraio 2020 Immagine di copertina: Operaio gazawi in una fabbrica di produzione dell’olio. [Ali Jadallah / Anadolu Agency]

Il capo del Comitato Popolare Contro l’Assedio di Gaza, il deputato Jamal Al-Khodari, ha annunciato venerdì che a Gaza 5.000 fabbriche hanno dovuto chiudere a causa dell’assedio israeliano che dura ormai da 14 anni.

In una dichiarazione, Al-Khodari ha affermato che la chiusura delle fabbriche riflette il livello di sofferenza umanitaria causata dall’assedio, considerato che migliaia di lavoratori, ingegneri, commercialisti e tecnici hanno perso il lavoro.

“Questa realtà ha un impatto disastroso sull’economia palestinese ed effetti pericolosi sulla vita di oltre due milioni di residenti che subiscono l’assedio “, ha sottolineato Al Khodari, affermando che fino all’85% dei residenti di Gaza vive al di sotto della soglia di povertà.

Al-Khodari ha confermato che l’occupazione israeliana sta ancora applicando il divieto di esportazioni e importazioni e sta ponendo molte restrizioni all’ingresso di materie prime, sottolineando che non ci sono state “misure pratiche” per facilitare l’assedio, come riportato dai mass media.

Al-Khodari ha dichiarato che il modo migliore per risolvere i problemi a Gaza è revocare l’assedio e a tal fine chiedere a tutti i governi e agli Stati del mondo di esercitare pressioni su Israele.

Trad: Grazia Parolari “contro ogni specismo, contro ogni schiavitù” – Invictapalestina.org

Il regime israeliano ha un grave problema di antisemitismo

Il governo israeliano è impegnato in quello che è forse il peggior esempio di antisemitismo al mondo oggi, scrive Miko Peled, e si rivolge alla sua stessa comunità ebraica ortodossa.

Di Miko Peled – 21 Febbraio 2020 - Trad. Beniamino Benjio Rocchetto

Gerusalemme, Palestina – Mentre le organizzazioni sioniste di tutto il mondo armano l’antisemitismo e lo usano come strumento per abbattere politici e altri personaggi pubblici con cui non sono d’accordo, lo stato di Israele è impegnato in quello che forse è il peggior esempio di antisemitismo nel mondo di oggi.

Una ribellione contro l’Onnipotente
Secondo Halakhah, severa legge ebraica, il popolo ebraico è stato in esilio a seguito di un decreto celeste per aver peccato contro l’Onnipotente. Secondo il Talmud, il testo centrale dell’ebraismo rabbinico e la fonte primaria della legge ebraica – gli ebrei in esilio hanno preso tre voti che devono osservare durante l’esilio:
Non ribellarsi alle nazioni
Per evitare un ritorno di massa in Terra Santa
Per evitare azioni che affretteranno la fine dell’esilio
Gli ebrei ortodossi, quindi, considerano il sionismo una ribellione contro l’Onnipotente e una grave violazione della legge ebraica. Già nel 1900, alcuni dei rabbini più famosi delle comunità ebraiche di tutto il mondo pubblicarono un libro che chiamarono “Or Layesharim”, “La luce verso i giusti”. Pubblicato a Varsavia, è una raccolta di lettere che condanna il sionismo. Da allora in poi, fino ad oggi, continuano la loro opposizione e la totale condanna del sionismo.

Durante l’occupazione nazista in Europa e in conseguenza dell’Olocausto, le comunità ultraortodosse in Europa furono spazzate via. Coloro che sopravvissero si trasferirono negli Stati Uniti, nel Regno Unito e in altri luoghi, compresa la Terra Santa, dove raccolse la loro lotta contro il sionismo, respingendo lo stato di Israele. Il più vocale e noto tra questi fu il rabbino Joel Yoel Teitelbaum meglio conosciuto come Satmar Rebbe. Teitelbaum riuscì a costruire e guidare un’enorme comunità ebraica ultra-ortodossa antisionista.

Dr. Yaakov De Haan:
La comunità ultraortodossa usa l’educazione e le proteste nella sua lotta contro il sionismo e non ha mai preso le armi o minacciato di farlo. Israele, d’altra parte, utilizza tutto il potere che possiede, comprese enormi quantità di violenza, contro questa comunità.

La notte del 1° luglio 1924, una banda terroristica sionista comandata da Yitzhak Ben-Zvi, (che in seguito divenne presidente dello stato di Israele), sparò e uccise a sangue freddo il dottor Yaakov De Haan. Il dottor De Haan era un giornalista e avvocato ebreo-olandese che si trasferì in Palestina e si stabilì a Gerusalemme per vivere la vita di un ebreo ultraortodosso osservatore. Fu profondamente coinvolto nella lotta contro il sionismo e ottenne il rispetto delle comunità ebraiche e arabe in Terra Santa.

Yaakov De Haan stava lavorando a stretto contatto con elementi del governo britannico per far annullare la Dichiarazione Balfour. Inoltre, riuscì a riunire le comunità di ebrei e arabi nativi di Gerusalemme, nel tentativo di respingere il sionismo. I sionisti, i cui sforzi per conquistare la Palestina raddoppiarono dopo l’occupazione britannica nel 1917, lavorarono per minare i rabbini ultra-ortodossi e fondarono i loro rabbinati ufficiali e le loro istituzioni religiose ebraiche che erano fedeli alla loro causa ma non furono mai riconosciuti dall’originale Ultra- Comunità ortodossa.

Riconoscendo che il dott. De Haan rappresentava una grave minaccia per l’acquisizione sionista in Palestina e particolarmente preoccupato per la collaborazione tra leader ebrei e arabi contro di loro, la milizia sionista assassinò De Haan. La prima vittima dell’assassinio politico eseguito dai sionisti in Palestina fu ebrea.

Arruolamento forzato
Opposta allo stato ebraico e impedita dalla sua fede di portare armi, la comunità ultraortodossa non voleva far parte dell’esercito israeliano. Quando è stato istituito lo stato di Israele, è stato raggiunto un accordo tra il governo e i leader di questa comunità che i loro giovani uomini e donne avrebbero ricevuto un differimento, il che significava che in pratica, a meno che non desiderassero farlo, erano esenti dal servire in l’esercito. Le forze armate israeliane, a tutti gli effetti, non potrebbero essere meno religiosamente osservanti e qualsiasi ebreo osservatore che entra è quasi garantito che uscirà secolarizzato.

Negli ultimi anni, ci sono stati tentativi di modificare il disegno di legge in Israele con l’obiettivo di costringere la comunità ultra-ortodossa a servire l’esercito. I ragazzi e le ragazze israeliane sono convocate per partecipare a un colloquio iniziale e al processo di selezione all’età di 16 anni. Poi, c’è una seconda selezione a circa 17 anni, e a 18 anni i ragazzi e le ragazze vengono arruolati. A causa di cambiamenti nel disegno di legge, l’accordo iniziale non è più valido. Ora, ogni ragazzo e ragazza ultra-ortodossa di età superiore ai 16 anni è considerato un disertore perché rifiuta di entrare nell’esercito.

Israeli ultra-Orthodox Jewish men clash with police as they block a highway during a protest against the detention of a member of their community who refuses to serve military service, in Bnei Brak, Israel, Monday, March 12, 2018. (AP Photo/Oded Balilty) Israele non riconosce gli obiettori di coscienza, quindi nei casi in cui il ragazzo o la ragazza vanno alla prima intervista per cercare di ottenere un’esenzione, il processo è doloroso e punitivo e spesso termina in arresto. Questo, in cambio, riunisce la comunità in proteste di massa che portano a ulteriori arresti. La polizia israeliana tratta questa comunità con una crudeltà che è difficile da capire. L’intero processo, compresi gli arresti, gli interrogatori e il trattamento che subiscono mentre vengono elaborati dal sistema, è una chiara violazione dei loro diritti umani e religiosi ed equivale a torturare.

Violenza della polizia
Mentre nei media sono riportate poche o nessuna informazione sulla violenza della polizia israeliana, all’interno o all’esterno di Israele, la comunità ha documentato prove e ha persino intrapreso azioni legali contro la polizia. Come mostrano i seguenti video clip, difficilmente si può immaginare che qualsiasi altro paese possa cavarsela trattando gli ebrei in questo modo:

Quando le organizzazioni sioniste accusano le persone che rifiutano il sionismo e Israele di antisemitismo, dovrebbero essere fatte per vedere queste immagini di vero antisemitismo.