il documento segreto israeliano rivela un piano per tenere gli arabi fuori dalle loro terre. un documento svelato dopo 60 anni rivela le intenzioni segrete del governo israeliano dietro l'imposizione di un governo militare ai cittadini arabi del paese nel 1948: non rafforzare la sicurezza ma garantire il controllo ebraico della terra. adam raz | 31 gennaio 2020 | 11:50 | 4. l'establishment della difesa israeliana ha cercato per anni di nascondere la documentazione storica in vari archivi in ​​tutto il paese, come è stato rivelato in un articolo di haaretz lo scorso luglio. quell'articolo, che ha fatto seguito a uno studio dell'akevot institute per la ricerca sui conflitti israelo-palestinese, ha osservato che per 20 anni il personale di malmab - il dipartimento di sicurezza segreto del ministero della difesa (il nome è un acronimo ebraico per "direttore di sicurezza dell'establishment della difesa ”) - aveva visitato gli archivi pubblici e privati ​​e aveva costretto i loro direttori a diffondere documenti relativi alla storia israeliana , con particolare attenzione al conflitto arabo-israeliano. ciò è stato fatto senza autorità legale. l'articolo ha suscitato furore e dozzine di ricercatori e storici hanno esortato il ministro della difesa dell'epoca, benjamin netanyahu, a fermare l'attività clandestina illegale. il loro appello non ha ricevuto risposta. che tipo di documenti ha ordinato a malmab di nascondere i registi nelle casseforti dei loro archivi? i numerosi e vari esempi includono: archivi spessi conservati dal governo militare in base al quale i cittadini arabi di israele vissero per 18 anni; testimonianza del saccheggio e della distruzione dei villaggi arabi durante la guerra d'indipendenza; commenti dei ministri del governo sulla situazione dei rifugiati arabi, a seguito di quella guerra; prove di atti di espulsione e testimonianza di accampamenti istituiti per i prigionieri; informazioni sul progetto nucleare israeliano; documenti relativi a varie questioni di politica estera; e persino una lettera inviata dal poeta e sopravvissuta all'olocausto abba kovner sui suoi sentimenti anti-arabi. non è chiaro se malmab abbia ridotto la sua attività negli archivi da quando l'articolo è stato pubblicato. tuttavia, si può dire che negli ultimi sei mesi, i file precedentemente ordinati chiusi da malmab sono stati riaperti, aggiungendo alla nostra conoscenza della storia dei due popoli che condividono questa terra. sebbene nessuno sia sconvolgente per il significato storico, questi sono documenti importanti che fanno luce su aspetti significativi di vari eventi. uno di questi documenti è un codicillo segreto di un rapporto elaborato dal comitato ratner nominato dal governo all'inizio del 1956. il documento, restaurato dall'oblio in una cassaforte presso il centro di ricerca e documentazione yad yaari a givat haviva, è intitolato “insediamento di sicurezza e la questione della terra ". l'importanza delle informazioni incluse nel codicillo può essere vista nel contesto della storia del governo militare imposto agli arabi di israele nel 1948, pochi mesi dopo l'indipendenza, e abolito solo nel 1966. in israele c'erano circa 156.000 arabi in guerra fine. in seguito all'accordo di armistizio con la giordania (aprile 1949) e all'annessione del triangolo - una concentrazione di locali arabi nell'israele centrale - 27 villaggi, da kafr qasem a sud a umm al-fahm a nord, caddero anch'essi sotto la giurisdizione di il governo militare. amministrativamente, quest'ultima era divisa in tre regioni: nord, centro (triangolo) e negev. il sessanta percento dei cittadini arabi israeliani viveva in galilea, il 20 percento nel triangolo e il resto nel negev e in varie cosiddette città miste, come haifa e acre. in pratica, circa l'85% di tutti i cittadini arabi era sotto il governo del governo militare, soggetto a coprifuoco notturni e regolamenti che imponevano loro di ottenere un permesso di viaggio prima di lasciare la loro area di residenza. il governo militare si basava sui regolamenti di difesa (di emergenza), promulgati nel 1945 dalle autorità obbligatorie britanniche e invocati da israele per facilitare la supervisione del movimento e dell'insediamento dei suoi cittadini arabi e per impedire il loro ritorno nelle aree catturate dalle forze ebraiche nella guerra d'indipendenza. al pubblico ebreo fu detto che lo scopo del governo militare era di dissuadere le azioni ostili contro lo stato dai suoi cittadini arabi. in pratica, tuttavia, ha solo esacerbato l'inimicizia tra i due popoli. il governo militare, un brutto episodio della storia israeliana, fu oggetto di gravi critiche a quel tempo, non ultimo da parte di alcuni membri della comunità ebraica. vari partiti sia a sinistra che a destra - ahdut ha'avodah, mapam, il partito comunista e herut (precursore di likud) - hanno obiettato, ciascuno per le sue ragioni, alla sua imposizione. una delle ragioni dell'opposizione era che, già nei primi anni '50, il servizio di sicurezza shin bet aveva concluso che i cittadini arabi del paese non rappresentavano alcun rischio per la sicurezza. anche l'opinione è stata divisa in mapai, il partito al potere (precursore del lavoro). il comitato statale guidato dal prof. yohanan ratner, generale in pensione e architetto, fu il secondo organo incaricato di valutare se fosse necessario il governo militare. il primo, convocato dal primo ministro david ben-gurion, nel 1949, aveva deciso di abbandonare lo status quo. nel febbraio del 1956, i tre membri del comitato ratner giunsero alla conclusione unanime che "il governo militare è stato ridotto il più possibile e non c'è spazio per un'ulteriore riduzione". che questa era probabilmente una conclusione scontata è attestata da un'osservazione resa pubblica da un membro di quel pannello, daniel auster (sindaco di gerusalemme fino al 1950): “di 200.000 arabi e altre minoranze che ora risiedono in israele, non ne abbiamo trovato uno chi è fedele allo stato. " azione segreta. qualche anno dopo, all'inizio degli anni '60, quando aumentarono le pressioni per l'abolizione del governo militare, ben-gurion spiegò che era ancora essenziale per prevenire un'insurrezione da parte degli arabi del paese. l'esistenza dello stato dipende dalla presenza del governo militare, ha sostenuto, sebbene non abbia menzionato l'opposizione nei confronti dell'establishment della sicurezza. tuttavia, è diventato gradualmente chiaro che ciò che veramente interessava ai sostenitori del governo non era la sicurezza ma il controllo della terra. ciò era stato facilitato dall'articolo 125 del regolamento di difesa (di emergenza) (1945), in base al quale un comandante militare può emettere un ordine per chiudere "qualsiasi area o luogo". in una riunione chiusa della direzione mapai, nel 1962, ben-gurion affermò che senza l'articolo 125, "non saremmo stati in grado di fare ciò che abbiamo fatto" in negev e galilea. "la galilea settentrionale è judenrein [vuoto di ebrei]", ha avvertito. “ci troveremo in quella situazione per molti anni se non impediremo - per mezzo dell'articolo 125, con la forza amministrativa e la forza militare - l'ingresso in aree proibite. e agli occhi degli arabi queste aree proibite sono le loro. perché la terra di ayalon [valle] è terra araba ". nonostante la logica intrinseca di questo argomento, esistono poche testimonianze sulle motivazioni latenti nazionaliste del governo militare. per prima cosa, c'era una comprensione tacita, raramente violata, che questo non era un argomento di discussione pubblica. l'appendice segreta alla relazione del comitato ratner, trovata negli archivi yaari e negli archivi di stato, e pubblicata qui per la prima volta, è altamente illuminante sui veri motivi che hanno guidato i leader del paese. secondo il panel, l'esercito da solo non poteva salvaguardare le terre dello stato: solo un insediamento ebraico - "insediamento di sicurezza", come veniva chiamato - poteva farlo a lungo termine. era quindi essenziale stabilire insediamenti ebraici nelle tre zone geografiche sorvegliate dal governo militare. tale processo, tuttavia, sarebbe lungo, concordano i membri del comitato, e nel frattempo i cittadini arabi sradicati dalla guerra volevano tornare a casa - qualcosa che non poteva essere impedito dalla legislazione. secondo il framer del codicillo, "il lassismo [da parte degli arabi] nel sequestro di queste aree è dovuto principalmente al fatto che queste aree sono state chiuse dal governo militare o sotto la sua supervisione". hanno aggiunto che solo "la vigilanza dei rappresentanti del governo militare ha impedito in gran parte l'illegalità più grave in materia di sequestro di terra. gli autori del rapporto hanno anche obiettato a una decisione presa da pinhas lavon, un anziano personaggio mapai che si oppose al governo militare e che sostituì ben-gurion come ministro della difesa all'inizio del 1954 (ma si dimise un anno dopo durante la cosiddetta relazione lavon, che coinvolse un'operazione segreta in egitto che è andata male). lavon annullò la precedente decisione di dividere la galilea in 46 aree separate e chiuse in cui gli arabi avevano bisogno di un permesso per spostarsi l'uno dall'altro. una divisione in tre o quattro zone sarebbe sufficiente, secondo lui, e faciliterebbe la vita dei cittadini arabi. i membri del comitato erano categoricamente contrari, sostenendo che ciò aveva portato a una circolazione eccessivamente libera da parte degli arabi, a causa della quale "la presa in consegna delle terre dello stato aumentò". il comitato ratner superò il mandato ufficiale ricevuto alla sua nomina alla fine del 1955. il suo codice segreto include anche raccomandazioni dettagliate per la modifica delle leggi sulla proprietà, in particolare uno statuto ottomano del 1858. quest'ultimo stabiliva che chiunque, ebreo o arabo, risiedesse a terra per dieci anni consecutivi avevano il diritto di trattenerlo permanentemente. ora, otto anni dopo la fondazione di israele, il comitato era preoccupato che entro due anni molta terra sarebbe andata perduta e trasferita ai cittadini arabi. la sua raccomandazione, quindi, era di abolire il lasso di tempo per rimanere su queste terre.

il testo del codicillo segreto mostra in modo inequivocabile che uno dei compiti principali del governo militare era quello di agire come mezzo per controllare le terre dello stato fino a quando il loro status permanente non potesse essere regolarizzato e fino a quando, con il sostegno dello stato, l'insediamento ebraico non potesse iniziare in aree precedentemente arabe. quindi, una delle conclusioni del comitato: “fino alla stabilizzazione dell'insediamento di sicurezza nelle poche aree di riserva che possono ancora essere risolte, è essenziale mantenere il governo militare in questi luoghi e rafforzare il suo apparato ... in modo che il governo militare possa garantire , direttamente e indirettamente, che le terre non si perdano per lo stato. " il panel ha descritto il governo militare come uno strumento nella lotta contro i "trasgressori" arabi e ha aggiunto che senza il governo militare "molte altre aree rischiano di essere perse dallo stato". in rimprovero allo stato, il comitato ha osservato che il governo militare soffriva di "lassismo noto ... a causa delle critiche mosse contro di esso". pubblicate in parte all'epoca (senza la sezione segreta), le raccomandazioni del comitato ratner suscitarono notevoli critiche da parte del pubblico e del governo. ben-gurion, che ricevette una copia del rapporto nel febbraio del 1956, bloccò la discussione per mesi a causa di disaccordi all'interno del governo. la guerra del sinai, scoppiata nell'ottobre del 1956, fece sì che rimase fuori dall'agenda per un periodo ancora più lungo. alla fine, il rapporto non fu mai presentato al governo per l'approvazione, ma fu comunque la base della politica nei prossimi anni. nel 1958, un altro comitato, guidato dal ministro della giustizia pinhas rosen, suggerì cambiamenti di vasta portata nel governo militare, proponendo effettivamente la sua quasi totale abolizione. non sorprendentemente, perché lo stato ha continuato a nascondere un rapporto che è stato scritto più di sei decenni fa? la spiegazione potrebbe trovarsi in una sessione di gabinetto nel luglio del 1959, in cui il ministro dell'istruzione zalman aranne dichiarò che "tra le conclusioni vi sono alcune che sono politiche". in altre parole, la sicurezza non aveva nulla a che fare con essa. ha aggiunto: "la cosa deve essere fatta, ma non rivelata, come ad esempio l'ebraizzazione della galilea,". forse qui è opportuno ricordare le parole di yehiel horev, ex direttore del malmab, che ha ammesso in un'intervista a haaretz lo scorso luglio che l'establishment della difesa sta semplicemente cercando di ostacolare gli storici. "quando lo stato impone la riservatezza, l'opera pubblicata è indebolita ... se qualcuno scrive che il cavallo è nero, se il cavallo non è fuori dalla stalla, non puoi provare che sia davvero nero." adam raz, storico, è ricercatore presso l'istituto akevot per la ricerca sui conflitti israelo-palestinese e autore del libro "kafr qasem massacre: a political biography", pubblicato sia in ebraico che in arabo. i comunisti italiani inchinano le loro bandiere. alla memoria della compagna nexhmije hoxha. 27 febbraio 2020. con dolore abbiamo appreso della scomparsa, avvenuta ieri, della compagna nexhmije hoxha, uno dei quadri dirigenti del partito del lavoro d’albania (pla) quando in quel paese fioriva il socialismo. pochi giorni fa aveva compiuto 99 anni. l’inserimento di nexhmije nell'attività rivoluzionaria avvenne quando era ancora una ragazza. fece parte del gruppo comunista di shkodra e partecipò nel 1941 alla fondazione del partito comunista d’albania, in seguito partito del lavoro, quando aveva 20 anni. fu una coraggiosa combattente antifascista durante la seconda guerra mondiale, nella prima divisione dell’esercito di liberazione nazionale. nella riunione costitutiva dell’organizzazione della gioventù comunista di albania fu l'unica donna delegata. fu anche l'unica donna delegata a partecipare alla conferenza di liberazione nazionale dell'albania, nota come conferenza di peza (1942), che gettò le fondamenta del fronte di liberazione nazionale e del potere popolare. durante la guerra di liberazione che liberò il “paese delle aquile” dal nazismo, nel 1942, fu condannata a 13 anni di prigione per la sua partecipazione a manifestazioni della gioventù contro il fascismo. ma nel corso del processo riuscì a passare alla clandestinità. dopo la liberazione del paese fu nominata presidentessa della lega comunista delle donne di albania. in qualità di componente del comitato centrale del partito del lavoro d'albania si distinse come responsabile del lavoro di organizzazione della gioventù; fece parte della segretaria del comitato centrale; fu eletta rappresentante nell'assemblea nazionale; fu presidentessa del fronte nazionale e direttrice dell'istituto di studi marxisti-leninisti presso il cc del pla, fra le altre cariche di partito e pubbliche. scrisse numerosi articoli e lavori teorici su fondamentali questioni della politica rivoluzionaria, di grande utilità per la formazione comunista. dopo la liquidazione del socialismo in albania e durante l’ondata controrivoluzionaria che si produsse all'interno del paese e a livello internazionale, nexhmije hoxha difese il marxismo-leninismo e proseguì la lotta contro il revisionismo e l'opportunismo. nel 1993, la borghesia che aveva ripreso il potere condannò nexhmije a nove anni di prigione per presunta appropriazione indebita di fondi dello stato; un’accusa falsa e infondata, utilizzata dalla reazione per colpire l'immagine di una sostenitrice del marxismo-leninismo e del compagno della sua vita, il grande dirigente comunista enver hoxha. i comunisti marxisti-leninisti d’italia inchinano le loro bandiere alla memoria della figura e dell’opera della compagna nexhmije hoxha ed esprimono le loro condoglianze e la loro solidarietà con gli operai e il popolo di albania che hanno perso una figlia esemplare, che ha dedicato tutta la sua vita alla causa del progresso e dell’emancipazione sociale. coordinamento comunista toscano (cct) coordcomtosc@gmail.com. coordinamento comunista lombardia (ccl) coordcomunistalombardia@gmail.com. piattaforma comunista - per il partito comunista del proletariato d'italia teoriaeprassi@yahoo.it. collettivo comunista (m-l) di nuoro cocoml.nuoro@gmail.com. coordinamento comunista veneto (ccv). sulla crisi strutturale della sinistra. di alessandro pascale - da https://intellettualecollettivo.it il 2 febbraio il compagno gordan stosevic mi ha contattato per pormi alcune domande sull’attualità politica italiana ed internazionale, concentrando l’attenzione sulle problematiche riguardanti il movimento comunista. l’intervista sarebbe dovuta uscire sul suo sito ilgridodelpopolo.com; stosevic si è visto però impossibilitato a pubblicare il pezzo in questione dato che il suo sito è stato nel frattempo oggetto di un attacco informatico. – per iniziare l’intervista, la sinistra vive più una crisi ideologica o politica oggi? – innanzitutto intendiamoci sul significato del termine “sinistra”, espressione che nel senso comune è ormai associata ad una visione liberista e liberale che nei migliori casi ha leggere sfumature di socialdemocrazia ma che è strutturalmente incapace di mettere in discussione il sistema vigente. questa “sinistra” così intesa ha ancora un suo seguito di massa ma è palesemente in crisi, anche se continua ad essere considerata un argine contro il “ritorno del fascismo”, presunto o reale che sia. distinguerei tra persone e gruppi organizzati che si sentono interiormente dalla parte del progresso sociale ma che mancano degli strumenti ideologici per comprendere l’inadeguatezza della propria proposta politica, da persone e gruppi che invece utilizzano strumentalmente l’identità di sinistra per introdurre idee e temi storicamente appartenenti alla destra. questi ultimi, ossia la destra che si camuffa da sinistra, sta tutto sommato bene, dato che il suo obiettivo principale è quello di impedire il risorgere di una coscienza di classe anticapitalista. mi sembra di poter dire che la crisi dei primi, ossia della “vera” sinistra, sia figlia di una dialettica figlia di una serie di rigetti ideologici e politici che si sono stratificati nel tempo. se dovessi identificare il “peccato originale”, direi che la crisi ideologica della sinistra parte dalla destalinizzazione del 1956. da lì è iniziata l’opera di smantellamento progressivo della teoria di riferimento. ..segue a pag.11 ./.

Il documento segreto israeliano rivela un piano per tenere gli arabi fuori dalle loro terre

Un documento svelato dopo 60 anni rivela le intenzioni segrete del governo israeliano dietro l'imposizione di un governo militare ai cittadini arabi del paese nel 1948: non rafforzare la sicurezza ma garantire il controllo ebraico della terra
Adam Raz | 31 gennaio 2020 | 11:50 | 4
L'establishment della difesa israeliana ha cercato per anni di nascondere la documentazione storica in vari archivi in ​​tutto il paese, come è stato rivelato in un articolo di Haaretz lo scorso luglio.

Quell'articolo, che ha fatto seguito a uno studio dell'Akevot Institute per la ricerca sui conflitti israelo-palestinese, ha osservato che per 20 anni il personale di Malmab - il dipartimento di sicurezza segreto del Ministero della Difesa (il nome è un acronimo ebraico per "direttore di sicurezza dell'establishment della difesa ”) - aveva visitato gli archivi pubblici e privati ​​e aveva costretto i loro direttori a diffondere documenti relativi alla storia israeliana , con particolare attenzione al conflitto arabo-israeliano. Ciò è stato fatto senza autorità legale. L'articolo ha suscitato furore e dozzine di ricercatori e storici hanno esortato il ministro della difesa dell'epoca, Benjamin Netanyahu, a fermare l'attività clandestina illegale. Il loro appello non ha ricevuto risposta.

Che tipo di documenti ha ordinato a Malmab di nascondere i registi nelle casseforti dei loro archivi? I numerosi e vari esempi includono: archivi spessi conservati dal governo militare in base al quale i cittadini arabi di Israele vissero per 18 anni; testimonianza del saccheggio e della distruzione dei villaggi arabi durante la guerra d'indipendenza; commenti dei ministri del governo sulla situazione dei rifugiati arabi, a seguito di quella guerra; prove di atti di espulsione e testimonianza di accampamenti istituiti per i prigionieri; informazioni sul progetto nucleare israeliano; documenti relativi a varie questioni di politica estera; e persino una lettera inviata dal poeta e sopravvissuta all'olocausto Abba Kovner sui suoi sentimenti anti-arabi.

Non è chiaro se Malmab abbia ridotto la sua attività negli archivi da quando l'articolo è stato pubblicato. Tuttavia, si può dire che negli ultimi sei mesi, i file precedentemente ordinati chiusi da Malmab sono stati riaperti, aggiungendo alla nostra conoscenza della storia dei due popoli che condividono questa terra. Sebbene nessuno sia sconvolgente per il significato storico, questi sono documenti importanti che fanno luce su aspetti significativi di vari eventi.

Uno di questi documenti è un codicillo segreto di un rapporto elaborato dal Comitato Ratner nominato dal governo all'inizio del 1956. Il documento, restaurato dall'oblio in una cassaforte presso il Centro di ricerca e documentazione Yad Yaari a Givat Haviva, è intitolato “Insediamento di sicurezza e la questione della terra ".

L'importanza delle informazioni incluse nel codicillo può essere vista nel contesto della storia del governo militare imposto agli arabi di Israele nel 1948, pochi mesi dopo l'indipendenza, e abolito solo nel 1966. In Israele c'erano circa 156.000 arabi in guerra fine. In seguito all'accordo di armistizio con la Giordania (aprile 1949) e all'annessione del Triangolo - una concentrazione di locali arabi nell'Israele centrale - 27 villaggi, da Kafr Qasem a sud a Umm al-Fahm a nord, caddero anch'essi sotto la giurisdizione di il governo militare.

Amministrativamente, quest'ultima era divisa in tre regioni: nord, centro (Triangolo) e Negev. Il sessanta percento dei cittadini arabi israeliani viveva in Galilea, il 20 percento nel Triangolo e il resto nel Negev e in varie cosiddette città miste, come Haifa e Acre. In pratica, circa l'85% di tutti i cittadini arabi era sotto il governo del governo militare, soggetto a coprifuoco notturni e regolamenti che imponevano loro di ottenere un permesso di viaggio prima di lasciare la loro area di residenza.

Il governo militare si basava sui regolamenti di difesa (di emergenza), promulgati nel 1945 dalle autorità obbligatorie britanniche e invocati da Israele per facilitare la supervisione del movimento e dell'insediamento dei suoi cittadini arabi e per impedire il loro ritorno nelle aree catturate dalle forze ebraiche nella guerra d'indipendenza. Al pubblico ebreo fu detto che lo scopo del governo militare era di dissuadere le azioni ostili contro lo stato dai suoi cittadini arabi. In pratica, tuttavia, ha solo esacerbato l'inimicizia tra i due popoli.

Il governo militare, un brutto episodio della storia israeliana, fu oggetto di gravi critiche a quel tempo, non ultimo da parte di alcuni membri della comunità ebraica. Vari partiti sia a sinistra che a destra - Ahdut Ha'avodah, Mapam, il Partito comunista e Herut (precursore di Likud) - hanno obiettato, ciascuno per le sue ragioni, alla sua imposizione. Una delle ragioni dell'opposizione era che, già nei primi anni '50, il servizio di sicurezza Shin Bet aveva concluso che i cittadini arabi del paese non rappresentavano alcun rischio per la sicurezza.

Anche l'opinione è stata divisa in Mapai, il partito al potere (precursore del lavoro). Il comitato statale guidato dal Prof. Yohanan Ratner, generale in pensione e architetto, fu il secondo organo incaricato di valutare se fosse necessario il governo militare. Il primo, convocato dal Primo Ministro David Ben-Gurion, nel 1949, aveva deciso di abbandonare lo status quo. Nel febbraio del 1956, i tre membri del Comitato Ratner giunsero alla conclusione unanime che "il governo militare è stato ridotto il più possibile e non c'è spazio per un'ulteriore riduzione". Che questa era probabilmente una conclusione scontata è attestata da un'osservazione resa pubblica da un membro di quel pannello, Daniel Auster (sindaco di Gerusalemme fino al 1950): “Di 200.000 arabi e altre minoranze che ora risiedono in Israele, non ne abbiamo trovato uno chi è fedele allo stato. "

Azione segreta
Qualche anno dopo, all'inizio degli anni '60, quando aumentarono le pressioni per l'abolizione del governo militare, Ben-Gurion spiegò che era ancora essenziale per prevenire un'insurrezione da parte degli arabi del paese. L'esistenza dello stato dipende dalla presenza del governo militare, ha sostenuto, sebbene non abbia menzionato l'opposizione nei confronti dell'establishment della sicurezza. Tuttavia, è diventato gradualmente chiaro che ciò che veramente interessava ai sostenitori del governo non era la sicurezza ma il controllo della terra. Ciò era stato facilitato dall'articolo 125 del Regolamento di difesa (di emergenza) (1945), in base al quale un comandante militare può emettere un ordine per chiudere "qualsiasi area o luogo".

In una riunione chiusa della direzione Mapai, nel 1962, Ben-Gurion affermò che senza l'articolo 125, "non saremmo stati in grado di fare ciò che abbiamo fatto" in Negev e Galilea. "La Galilea settentrionale è Judenrein [vuoto di ebrei]", ha avvertito. “Ci troveremo in quella situazione per molti anni se non impediremo - per mezzo dell'articolo 125, con la forza amministrativa e la forza militare - l'ingresso in aree proibite. E agli occhi degli arabi queste aree proibite sono le loro. Perché la terra di Ayalon [Valle] è terra araba ".

Nonostante la logica intrinseca di questo argomento, esistono poche testimonianze sulle motivazioni latenti nazionaliste del governo militare. Per prima cosa, c'era una comprensione tacita, raramente violata, che questo non era un argomento di discussione pubblica. L'appendice segreta alla relazione del Comitato Ratner, trovata negli Archivi Yaari e negli Archivi di Stato, e pubblicata qui per la prima volta, è altamente illuminante sui veri motivi che hanno guidato i leader del paese.

Secondo il panel, l'esercito da solo non poteva salvaguardare le terre dello stato: solo un insediamento ebraico - "insediamento di sicurezza", come veniva chiamato - poteva farlo a lungo termine. Era quindi essenziale stabilire insediamenti ebraici nelle tre zone geografiche sorvegliate dal governo militare. Tale processo, tuttavia, sarebbe lungo, concordano i membri del comitato, e nel frattempo i cittadini arabi sradicati dalla guerra volevano tornare a casa - qualcosa che non poteva essere impedito dalla legislazione. Secondo il framer del codicillo, "Il lassismo [da parte degli arabi] nel sequestro di queste aree è dovuto principalmente al fatto che queste aree sono state chiuse dal governo militare o sotto la sua supervisione". Hanno aggiunto che solo "la vigilanza dei rappresentanti del governo militare ha impedito in gran parte l'illegalità più grave in materia di sequestro di terra.

Gli autori del rapporto hanno anche obiettato a una decisione presa da Pinhas Lavon, un anziano personaggio Mapai che si oppose al governo militare e che sostituì Ben-Gurion come ministro della difesa all'inizio del 1954 (ma si dimise un anno dopo durante la cosiddetta relazione Lavon, che coinvolse un'operazione segreta in Egitto che è andata male). Lavon annullò la precedente decisione di dividere la Galilea in 46 aree separate e chiuse in cui gli arabi avevano bisogno di un permesso per spostarsi l'uno dall'altro. Una divisione in tre o quattro zone sarebbe sufficiente, secondo lui, e faciliterebbe la vita dei cittadini arabi. I membri del comitato erano categoricamente contrari, sostenendo che ciò aveva portato a una circolazione eccessivamente libera da parte degli arabi, a causa della quale "la presa in consegna delle terre dello stato aumentò".

Il Comitato Ratner superò il mandato ufficiale ricevuto alla sua nomina alla fine del 1955. Il suo codice segreto include anche raccomandazioni dettagliate per la modifica delle leggi sulla proprietà, in particolare uno statuto ottomano del 1858. Quest'ultimo stabiliva che chiunque, ebreo o arabo, risiedesse a terra per Dieci anni consecutivi avevano il diritto di trattenerlo permanentemente. Ora, otto anni dopo la fondazione di Israele, il comitato era preoccupato che entro due anni molta terra sarebbe andata perduta e trasferita ai cittadini arabi. La sua raccomandazione, quindi, era di abolire il lasso di tempo per rimanere su queste terre.

Il testo del codicillo segreto mostra in modo inequivocabile che uno dei compiti principali del governo militare era quello di agire come mezzo per controllare le terre dello stato fino a quando il loro status permanente non potesse essere regolarizzato e fino a quando, con il sostegno dello stato, l'insediamento ebraico non potesse iniziare in aree precedentemente arabe. Quindi, una delle conclusioni del comitato: “Fino alla stabilizzazione dell'insediamento di sicurezza nelle poche aree di riserva che possono ancora essere risolte, è essenziale mantenere il governo militare in questi luoghi e rafforzare il suo apparato ... in modo che il governo militare possa garantire , direttamente e indirettamente, che le terre non si perdano per lo stato. "

Il panel ha descritto il governo militare come uno strumento nella lotta contro i "trasgressori" arabi e ha aggiunto che senza il governo militare "molte altre aree rischiano di essere perse dallo stato". In rimprovero allo stato, il comitato ha osservato che il governo militare soffriva di "lassismo noto ... a causa delle critiche mosse contro di esso".

Pubblicate in parte all'epoca (senza la sezione segreta), le raccomandazioni del Comitato Ratner suscitarono notevoli critiche da parte del pubblico e del governo. Ben-Gurion, che ricevette una copia del rapporto nel febbraio del 1956, bloccò la discussione per mesi a causa di disaccordi all'interno del governo. La guerra del Sinai, scoppiata nell'ottobre del 1956, fece sì che rimase fuori dall'agenda per un periodo ancora più lungo. Alla fine, il rapporto non fu mai presentato al governo per l'approvazione, ma fu comunque la base della politica nei prossimi anni. Nel 1958, un altro comitato, guidato dal ministro della Giustizia Pinhas Rosen, suggerì cambiamenti di vasta portata nel governo militare, proponendo effettivamente la sua quasi totale abolizione. Non sorprendentemente,

Perché lo stato ha continuato a nascondere un rapporto che è stato scritto più di sei decenni fa? La spiegazione potrebbe trovarsi in una sessione di gabinetto nel luglio del 1959, in cui il ministro dell'istruzione Zalman Aranne dichiarò che "tra le conclusioni vi sono alcune che sono politiche". In altre parole, la sicurezza non aveva nulla a che fare con essa. Ha aggiunto: "La cosa deve essere fatta, ma non rivelata, come ad esempio l'ebraizzazione della Galilea,".

Forse qui è opportuno ricordare le parole di Yehiel Horev, ex direttore del Malmab, che ha ammesso in un'intervista a Haaretz lo scorso luglio che l'establishment della difesa sta semplicemente cercando di ostacolare gli storici. "Quando lo stato impone la riservatezza, l'opera pubblicata è indebolita ... Se qualcuno scrive che il cavallo è nero, se il cavallo non è fuori dalla stalla, non puoi provare che sia davvero nero."

Adam Raz, storico, è ricercatore presso l'Istituto Akevot per la ricerca sui conflitti israelo-palestinese e autore del libro "Kafr Qasem Massacre: A Political Biography", pubblicato sia in ebraico che in arabo.

I comunisti italiani inchinano le loro bandiere
alla memoria della compagna Nexhmije Hoxha

27 febbraio 2020
Con dolore abbiamo appreso della scomparsa, avvenuta ieri, della compagna Nexhmije Hoxha, uno dei quadri dirigenti del Partito del Lavoro d’Albania (PLA) quando in quel paese fioriva il socialismo. Pochi giorni fa aveva compiuto 99 anni.

L’inserimento di Nexhmije nell'attività rivoluzionaria avvenne quando era ancora una ragazza. Fece parte del Gruppo comunista di Shkodra e partecipò nel 1941 alla fondazione del Partito Comunista d’Albania, in seguito Partito del Lavoro, quando aveva 20 anni.

Fu una coraggiosa combattente antifascista durante la Seconda Guerra Mondiale, nella prima divisione dell’Esercito di Liberazione Nazionale.

Nella riunione costitutiva dell’Organizzazione della Gioventù Comunista di Albania fu l'unica donna delegata.

Fu anche l'unica donna delegata a partecipare alla Conferenza di Liberazione Nazionale dell'Albania, nota come Conferenza di Peza (1942), che gettò le fondamenta del Fronte di Liberazione Nazionale e del potere popolare.

Durante la guerra di liberazione che liberò il “Paese delle aquile” dal nazismo, nel 1942, fu condannata a 13 anni di prigione per la sua partecipazione a manifestazioni della gioventù contro il fascismo. Ma nel corso del processo riuscì a passare alla clandestinità.

Dopo la liberazione del paese fu nominata presidentessa della Lega Comunista delle Donne di Albania.

In qualità di componente del Comitato Centrale del Partito del Lavoro d'Albania si distinse come responsabile del lavoro di organizzazione della gioventù; fece parte della Segretaria del Comitato Centrale; fu eletta rappresentante nell'Assemblea Nazionale; fu presidentessa del Fronte Nazionale e direttrice dell'Istituto di Studi Marxisti-Leninisti presso il CC del PLA, fra le altre cariche di Partito e pubbliche.

Scrisse numerosi articoli e lavori teorici su fondamentali questioni della politica rivoluzionaria, di grande utilità per la formazione comunista.

Dopo la liquidazione del socialismo in Albania e durante l’ondata controrivoluzionaria che si produsse all'interno del paese e a livello internazionale, Nexhmije Hoxha difese il marxismo-leninismo e proseguì la lotta contro il revisionismo e l'opportunismo.

Nel 1993, la borghesia che aveva ripreso il potere condannò Nexhmije a nove anni di prigione per presunta appropriazione indebita di fondi dello Stato; un’accusa falsa e infondata, utilizzata dalla reazione per colpire l'immagine di una sostenitrice del marxismo-leninismo e del compagno della sua vita, il grande dirigente comunista Enver Hoxha.

I comunisti marxisti-leninisti d’Italia inchinano le loro bandiere alla memoria della figura e dell’opera della compagna Nexhmije Hoxha ed esprimono le loro condoglianze e la loro solidarietà con gli operai e il popolo di Albania che hanno perso una figlia esemplare, che ha dedicato tutta la sua vita alla causa del progresso e dell’emancipazione sociale.

Coordinamento comunista toscano (CCT) coordcomtosc@gmail.com
Coordinamento Comunista Lombardia (CCL) coordcomunistalombardia@gmail.com
Piattaforma Comunista - per il Partito Comunista del Proletariato d'Italia teoriaeprassi@yahoo.it
Collettivo comunista (m-l) di Nuoro cocoml.nuoro@gmail.com
Coordinamento Comunista Veneto (CCV)

Sulla crisi strutturale della sinistra

di Alessandro Pascale - da https://intellettualecollettivo.it

Il 2 febbraio il compagno Gordan Stosevic mi ha contattato per pormi alcune domande sull’attualità politica italiana ed internazionale, concentrando l’attenzione sulle problematiche riguardanti il movimento comunista. L’intervista sarebbe dovuta uscire sul suo sito Ilgridodelpopolo.com; Stosevic si è visto però impossibilitato a pubblicare il pezzo in questione dato che il suo sito è stato nel frattempo oggetto di un attacco informatico.

– Per iniziare l’intervista, la sinistra vive più una crisi ideologica o politica oggi?

– Innanzitutto intendiamoci sul significato del termine “sinistra”, espressione che nel senso comune è ormai associata ad una visione liberista e liberale che nei migliori casi ha leggere sfumature di socialdemocrazia ma che è strutturalmente incapace di mettere in discussione il sistema vigente. Questa “sinistra” così intesa ha ancora un suo seguito di massa ma è palesemente in crisi, anche se continua ad essere considerata un argine contro il “ritorno del fascismo”, presunto o reale che sia. Distinguerei tra persone e gruppi organizzati che si sentono interiormente dalla parte del progresso sociale ma che mancano degli strumenti ideologici per comprendere l’inadeguatezza della propria proposta politica, da persone e gruppi che invece utilizzano strumentalmente l’identità di sinistra per introdurre idee e temi storicamente appartenenti alla destra. Questi ultimi, ossia la destra che si camuffa da sinistra, sta tutto sommato bene, dato che il suo obiettivo principale è quello di impedire il risorgere di una coscienza di classe anticapitalista. Mi sembra di poter dire che la crisi dei primi, ossia della “vera” sinistra, sia figlia di una dialettica figlia di una serie di rigetti ideologici e politici che si sono stratificati nel tempo. Se dovessi identificare il “peccato originale”, direi che la crisi ideologica della sinistra parte dalla destalinizzazione del 1956. Da lì è iniziata l’opera di smantellamento progressivo della teoria di riferimento.